接下来的几日，五行忍者再未出现。起初的一日，沈错担心阿灵大伤初愈，不能过分劳累，不敢赶路太甚。虽是披星戴月，但到日出时分，定然会寻处安稳的地方休息。甚至于将阿灵放入竹箱内，仍旧背着赶路。

可过了一日，阿灵似乎就按耐不住了，再也不想在狭小的竹箱内待着，不安分地探出头，间或站起又坐下。沈错只好尝试着让阿灵自行奔跑。

前一日的寅时，沈错已经与阿灵体内的魂魄简单交流过了。得知银针取出体内后，阿灵的状况得到明显的好转，这也是沈错敢让它自己活动筋骨的原因。

至于沈错自身，青蛇蛇胆中的灵气经过几日的吸收，已经将自身的丹田全部存满，甚至于还有部分结余。意外的是，蛇胆的功效并不仅于此，沈错的修为也似乎提升了些，尽管不多，但白捡的修为再挑肥拣瘦实在是说不过去。

这么看来，抱犊崮能成仙的传说也并非空穴来风。

自身灵气恢复，阿灵的伤势也已无需担心，该是算账的时候了。沈错打算拣选了一处宽阔的地带，静静地等待五行忍者的到来。该来的总要来，沈错不喜欢被追债，更不希望给少林寺带来麻烦。与其整日提心吊胆，不如在此处以逸待劳，彻底来个了断。

朝西复行五十里，沈错来到了一片风景秀丽的大湖旁。此湖的大小与微山湖相比小了不少，但也算烟波浩渺。沿着破旧湖堤，远远可见一座庙宇坐落在南面，规模不大，显得孤孤单单。走到近前，依稀可见庙门上破败的三个字“老君庙”。

“老君？”沈错心中一愕，莫不是太上老君？可观这门庭的气度，又似乎与太上老君的地位不符。门楣破败至此，应该是许久没人来祭拜了。褪了色的木门，勉强能推开。发出了一阵令人牙酸的声响后，沈错跨步入内。

果然，庙内并无人影，道徒生活的痕迹也已经被灰尘所掩盖。左手侧有两间被顶棚压塌的小屋，应当是卧室之类的地方。右边的房前陈放着两口大水缸，以前可能是灶间。正中则是大殿，供奉着太上老君的神像。但这个太上老君神像与沈错在茅山三清殿见到的大为不同，却是个骑着牛，一手指天，一手握卷的老者形象。

这似乎是老子？

沈错在与齐先生讨论学问的时候曾经谈论过老子。在《道玄真经》中也有老子骑青牛过函谷关的典故描述。而老子似乎便是太上老君在人间的化身之一。但至于为何在此地建造老君庙纪念老子，就不得而知了。

沈错

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